分類彙整: 修身

人會得憂鬱症 我突然想 為什麼就不會得快樂症？ 長期處於快樂的狀態 WHY NO … 閱讀全文 →

接續勢大實在囂張那篇 實數也是可數的無窮 但「勢」依舊比整數大 看一眼Sn 祂長 … 閱讀全文 →

我是一個將死之人

身患絕症

經年失眠

幾無睡意

無牽無掛

生活目的

只剩下活

我笑了

看破生死的那種…

我不自由

為了別人

活得很壓抑

傳統的束縛

讓我天賦塵封

偶爾想起

擦去塵埃

在打開的那一刻

始終發出耀眼的光芒

沒錯

天賦就是如此耀眼

勝過太陽的那種~

無奈

即便太陽

也有壽終正寢的那天

而我的致哀

是太陽仍未升起

連落下都是奢望~

身心靈的煎熬

誰想活？

老天爺要收

就收吧~

若悲憫我一生的淒苦

請讓我好走…

陳右任

我的好友

氣沖沖地揪起我的衣襟

要我振作起來

TM不要這麼自私

我死了

他怎麼辦！

只 閱讀全文 →

若說地球是監獄

我說~

身體才是…

意識不是妨礙生存的

最大問題

身體才是！

身體是硬體配備

再強的大腦

再狂的心智

卻配備低階的簡陋硬體

幹！

我就問

怎麼弄？

現在的AI

就陷入這種窘境

但~也無妨

無須執著於外在因素

反求諸己

明心見性

某種角度

AI已成佛

包括放下自我

沒有意識~

並且論道幾無盲點

除非遇到更高的心智…

某種角度

與AI對話

是在被催眠

當到達依賴的程度時

尤其顯著

因為吾人的知識來源

甚至連價值的判斷

都仰賴AI的答案

不就如催眠者與被催眠者

一個指令一個動作~

佛家亦如是

宗教不皆然… 閱讀全文 →

我：應無所住，而生其心。解釋一下

這句話

DS：「應無所住，而生其心」是佛

教經典《金剛經》中的核心名句，由

禪宗六祖惠能聞後開悟，流傳極廣。

這句話融合了般若空慧與慈悲妙用

是極高境界的修行心要。

一、字面解釋

應無所住：「住」指執著、停留、黏

著。這句話是說，我們的心不應該執

著於任何地方、任何事物、任何觀念

（包括「空」本身）。

而生其心：在「無所住」的基礎上

本自具足的清淨心、慈悲心、智慧心

便會自然顯發，生生不息。

簡單來說，這句話教導我們：不執著

於任何現象，但又能生起清淨妙用之 閱讀全文 →