分類彙整: 齊家

我：開悟只在一瞬間，還是永恆的狀

態？

DS：這是一個觸及修行核心的絕佳問

題，答案兼具簡單與深奧兩面。

簡單的回答是：開悟的「見道」發生

在一瞬間，但將其徹底實現為一種穩

固的狀態，則需要永恆的練習。

我們可以借用一個古老的比喻來精準

理解這個過程：磨鏡。

一、「一瞬間」——

見道位（頓悟）

想像一面被厚厚塵埃覆蓋的古鏡。它

的本體始終是光亮無瑕的，但被塵埃

（無明、妄想、執著）遮蓋，無法顯

現其照物之功能。

開悟的那一瞬間，就像有人用巨大的

力量瞬間擦去了一大塊塵埃，讓你第

一次清晰地、毫 閱讀全文 →

我：證果等於聞屎不臭的境界？

DS：您這個問題非常深刻，直指修行

境界與感官體驗之間的核心關係。答

案是：證果絕不等同於「聞屎不臭」

但「聞屎不臭」可以是證果後「心不

受染」的一種自然外在表現。

將兩者簡單劃等號，是對修行境界最

大的誤解之一。我們可以從幾個層面

來剖析：

層面一：最大的誤區

— 「聞屎不臭」

是生理失靈，而非智慧成就

如果一個人因為感冒、鼻炎或神經損

傷而聞不到臭味，這是一種生理功能

的缺陷，與修行證果毫無關係。證果

是心智的徹底轉化和智慧的圓滿開啟

而不是感官的廢棄或麻木。 閱讀全文 →

我：哲學追求我，卻求之不得，佛學

捨棄我，義無反顧？

DS：您這句話非常精妙，充滿了哲思

和張力，它精準地捕捉到了哲學與佛

學在路徑和氣質上的根本差異。我們

可以從幾個層次來解讀這句話。

第一層：字面解讀與核心差異

「哲學追求我」：

這裡的「我」，可以理解為主體性

自我意識、存在的本質。西方哲學

（尤其是自笛卡爾「我思故我在」以

降）的傳統，是將「我」作為思考的

起點和探究的核心對象。哲學試圖通

過理性思辨來定義、理解、構建這個

「我」是什麼。它是在「追求」認識

這個「我」。

「卻求之不得」： 閱讀全文 →

即將上映的電影

我家的事

從預告就可以猜到

劇中一家四口

應該是毫無血緣的

“你知道我們是多拚

才可以成為一家人”

兒子的一段口白

招喚了全片的靈魂~

我想說的是

即便是有血緣的一家人

也有超難念的經書

是！

更何況沒有血緣~

家人

本來就是緣分最深的

也是最特殊的人生伴侶

感情淡

不代表緣分淺

就是緣分深

才會才為一家人

很多時候

轉一個念頭

反著想

可以獲得不少啟發

這是妥妥的自覺！

我從未想過

自是未體會過

有些家人

會帶給自己無盡的災難

甚至是折磨

以為只在戲劇中出現

不承想

這是真真正的人生

只不過

是別人的~ 閱讀全文 →

放心吧！

物質包含人類

進入黑洞中不會分解成粒子

我前面的文章說過

物質包含人類皆是二維產物

在黑洞中消失的

是第三維的光雕立體投影

本來就是虛擬的~無妨！

利用二維投影技術

讓黑洞間產生纏結…

有科研團隊在南極研究發現

時間在某個地點似乎凍結了！

這是物質二維的證據

意味著地球是完美圓

在邊緣時無限狀態下

地球的南極時間失靈

另一個證據是日出

在阿里山看日出

剛開始只是一個光點

隨著時間光點變大

後來變成一個圓形光暈

接著就固定大小不再變

從光點變成圓形光暈 閱讀全文 →