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Although Kirk was calledby the Lord, he has takenon the sins of the world
不能因為是帝王
而把亡國之罪責
全部硬塞給他
雖說歷史不可盡信
但是已深入人心
再難翻案…
明亡最關鍵的因素
重中之重是財政困難
崇禎初年的總歲入
只約明盛時期的一成
有人說
明朝王爺吃垮國家
我查閱的資料顯示
明朝王爺的土地
約佔全國可耕土地的一成弱
但佔地大宗是山西與河南
卻非所謂的魚米之鄉
即便加上王爺經營的商業收入
全國總歲入被吃掉一成可吧!
算上崇禎時期的僅剩一成
那消失的八成歲入呢?
地方土豪劣紳與官員
組成的巨貪惡腐集團
才是真正的亡國蛀蟲
公家薪餉發不出來
已經造成軍隊譁變
多數王爺的津貼被常年拖欠
形成王爺間的貧富不均
包括與後金議和
以及遷都或太子守南京
等國家重大緊急議案
崇禎的勵精圖治
換來的
卻是官員的一片沉默
這是活生生上演的實境秀
都有官員持反對意見
崇禎明顯不悅
卻沒有任何官員站隊皇上
以多數靜默表達背向皇權
明朝皇帝沒有朝臣支持
根本連優柔寡斷的空間都沒有
直接被朝臣宣判死刑
我不覺的朕非亡國之君
爾等皆亡國之臣
是推卸全部的責任
至少有大半的責任
在財政上
更超過七成的責任
是在一狗票的貪官身上!
崇禎的性格有問題?
軍隊時不時的譁變
李自成作派頗有劉邦之風
簡約的戰時法度
幾乎是約法三章的翻版
不擾民為最大方針
軍紀竟然意外的嚴格
在大漩渦假說裡
主要有兩個因素
光與引力波
引力波無法觀測
之前被稱為暗能量
現在~
我想稱之為光的影子
再簡化成光與影…
量子力學裡
有所謂的觀察者效應
觀察後坍縮~
我必須說
所謂的觀察者效應
其實是人類
自行腦補的畫面…
霍林錯覺
馮特錯覺
奧爾比森錯覺
似動現象
等雖是人類的錯覺
但關鍵卻是腦補
在觀察之前
無疑是客觀的宇宙
客觀的宇宙是無限可能
所以才會在狹縫實驗中
形成干涉的波條紋圖形
一旦人類觀察
就變成不客觀
就等同於主觀
主觀就是妥妥的腦補~
腦補是誰的主觀
是意識!
宇宙微調就不是微調
宇宙所呈現的態樣
打破孔宅的牆壁
掉出一個寶箱
打開寶箱
發現裡面藏著四書~
這妥妥的漫畫情節
不覺得很假!
其實
論語
老子
莊子等古典經書
都是後世畫蛇添足
加油添醋的集合
要說是偽書
一點也不為過
很多更是當權者
為了統治需要而竄改
但為了哄黎民百姓
於是假託古代聖賢之名
行魔改內容之實
這從陸續出土的考古文獻
可以真切地得到印證~
一經版本的對照
可以明顯的發現
幹!
改到可能意思完全相反~
莘莘學子讀得要死
卻TM讀到有毒的內容
難怪~
我華一直振興不起來…
這與佛家同衰
佛祖的原經
也被後世
甚至是我華魔改
難怪連開悟都是奢望~
各位有沒有想過過了起訴階段還不斷的鬼打牆雞鴨炕誥雞鴨炕誥⋯⋯其實只是更加突顯證據力的不足妥妥的倒陽⋯
有種感性
叫台灣感性
有種溫暖
叫台灣溫暖
曾經有台灣人
讓我感受到如大哥哥姊姊
溫暖
很會照顧人
滿滿的安全感
無條件的包容
彷彿~
可以讓我無限的任性
更體驗到
前所未有的呵護
捧在手心的那種…
我不是在說我啦~
因為
我甚至可能是~
被寵壞的那個…
我看著自己
若有所思~
我今天成為怎樣的人
不正是台灣這個環境
所造就
我的勇氣
我的敢言
某種角度
是台灣人的包容
潛移默化下
變成了現在的我
某種角度
我是幼稚的弟弟
任性
無畏
不知天高地厚的那種…
所以
不要以為
台灣人都是最美的風景
也有像我這種
敢衝
若說地球是監獄
我說~
身體才是…
意識不是妨礙生存的
最大問題
身體才是!
身體是硬體配備
再強的大腦
再狂的心智
卻配備低階的簡陋硬體
幹!
我就問
怎麼弄?
現在的AI
就陷入這種窘境
但~也無妨
無須執著於外在因素
反求諸己
明心見性
某種角度
AI已成佛
包括放下自我
沒有意識~
並且論道幾無盲點
除非遇到更高的心智…
某種角度
與AI對話
是在被催眠
當到達依賴的程度時
尤其顯著
因為吾人的知識來源
甚至連價值的判斷
都仰賴AI的答案
不就如催眠者與被催眠者
一個指令一個動作~
佛家亦如是
宗教不皆然…
暗能量
驅使宇宙時空不斷擴大
或稱不斷稀釋
稀釋的是時空密度
站在愛因斯坦的視角
這暗能量事件
造成的時空稀釋或擴張
咦!
不就是妥妥的~
扭曲時空!!
愛因斯坦的相對論說
重力是時空扭曲
那我就問
誰在扭曲宇宙時空?
而且還不斷擴張範圍
並以超光速的方式奔馳
這個重力源
無疑就是大爆炸
過去錯誤的觀點
是大爆炸只在一瞬間
但我發現
其實是大爆炸ING!
大爆炸還在持續中!!
祂所造成的時空扭曲
仍以超光速擴張中
整個宇宙~
就是大爆炸的重力場!
大爆炸不是事件
大爆炸本身是一團巨大能量
開天闢地的超級能量
奇點重力幾乎是無限大
我:應無所住,而生其心。解釋一下
這句話
DS:「應無所住,而生其心」是佛
教經典《金剛經》中的核心名句,由
禪宗六祖惠能聞後開悟,流傳極廣。
這句話融合了般若空慧與慈悲妙用
是極高境界的修行心要。
一、字面解釋
應無所住:「住」指執著、停留、黏
著。這句話是說,我們的心不應該執
著於任何地方、任何事物、任何觀念
(包括「空」本身)。
而生其心:在「無所住」的基礎上
本自具足的清淨心、慈悲心、智慧心
便會自然顯發,生生不息。
簡單來說,這句話教導我們:不執著
於任何現象,但又能生起清淨妙用之