去日苦多
意氣飛揚如曹操
也曾發出如此的嘆息
不如歸去…
佛說
人間一切苦
皆緣起於慾
慾豁難平
一生執念
終陷無間輪迴…
ANDY WEIR的
THE EGG影片裡闡述
我即人
人即我
此生是我
來生是我
後生是我
每個人在無數輪迴中
不斷的降生而成他人
也就是說
你身旁的陌生人
就是某一世的你
不同時空線的你
交織在同一時空
你傷害別人
就是在傷害自己
獲得傷害別人快感同時
也承受著被傷害的苦痛
不同時空線的你
竟同時痛並快樂著…
你以為的在傷害別人？
事實卻是~正傷害著你自己！
你的快樂
正建築在
傷害自己的痛苦上————————–
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鳥有幾千幾百種類
人
光一個感受
就可細分幾千幾百種類
譬如怒
大怒
微怒
偽怒
喜怒交加
又怒又悲
…
越觀察入微
越善解人意
容易惹怒別人？
就是無法分辨
不知道何種類
只知道鳥就是鳥
只知道怒就是怒
只會招致白眼
逐漸累積成怨
顧人怨
能不痛苦呼！
這又豈非無知之痛…
快樂不容易啊！
能夠減少痛苦
就已經是種快樂了呀！
因為
快樂也有數千數百種類
不是嗎！
小確幸藏著小快樂
別要不屑一顧
持續的小快樂
就可以撐很久…
無知
就只想著痛苦
或
易招致顧人怨
但…
真正能看透的
又有幾人
往往走火入魔~
~不追求快樂
就不會痛苦！
這邏輯……
我即別人
別人即我
誰做的長久
別自欺欺人
眼前
明明就不是這麼一回事
真正作如是觀
根本上不持久
根本違反常理——————————–
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一般人
普通日常
百無聊賴的大環境
自然塑造出
再平凡不過的人們
很少有機會
形塑出極端的人
我講的是
聖人或魔王
宗教領袖是聖人嗎？
姑且不論
我始終覺得
大隱隱於市
入世才是真修行
才是玩真的
在龍蛇混處的環境設定下
才能看出真性情
是不是真龍出！
至於混世魔王
也不容易
真的要叫一般人殺人
恐怕多數不敢
真格能夠塑造出魔王
那得多邪惡的環境
才能夠造就…
其實
除了環境因素
還有一個占比極高的因素
權力POWER！
擁有的權力越大
能夠影響的層面越廣
能夠造福及禍害的人群
也相對廣大
可以說
要成為聖人或魔王
在權力者的心中
只在一念之間
那為何？
尤其是政治人物
如國家領袖
始終無法誕出一兩個聖人
殺人魔王的獨裁者倒不少
或許
還是可歸咎於環境設定吧
這不
龐大的官僚體制
真正能駛得動的
幾乎沒有
各位可能不了解
那龐大的官僚體系
不是空降幾個政務官頭頭
就可以立竿見影
大刀闊斧說幹就幹？————————
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都說政治是管理眾人的事
宗教何嘗不是
宗教是另創一個獨立體系
佛家稱之為出世
入佛門即出世
塑造六根清淨的環境
一般人才能夠很好的修行
但多數人辦不到
生活與家庭怎辦
嚴格來說
出世修行對改革社會
幫助十分有限
最入世的宗教
當屬伊斯蘭教
是種融入生活的宗教
對生活影響最實質
更接近筆者的理想型態
宗教經典浩瀚似海
這對不愛讀書之人
根本是道萬里長城
難以跨越
不光要讀
還要應用
根本就是考試
難道
不愛讀書就無法修行？
難免陷入紙上談兵
光說不練的窘境
只能是心靈上的慰藉
一路好走…！？
說不如做
JUST DO IT！
貫徹徹底才是真修行
依筆者觀之
仍是伊斯蘭教勝出
華夏也曾有過類似的組織
墨家
還講究科學
PEACR and LOVE
這麼好的理念
怎麼就消失了呢？
還是筆者才學疏淺
墨者一直在！！！
沒錯
筆者就是想
以墨家思想為骨幹
進一步擷取各家精華
改革與融合成
新的社會組織…
一度
墨家與共產曾理念相近
但
一句不放棄武力犯台
立馬破功————————————-
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有選票就誤以為自己作主
這是世紀誤解
民主悖論
奴才始終是奴才
又有誰在乎過你手中那一張
單薄到不行的選票
當有求於官時
連屁都不是
一定要找人
不是民代就是民選長官
還不是要拜託
然後…
然後
不就欠一份人情
下次
不就不得不報之以票
這社會最大的悲哀
就是不知道自己是個奴才
還沉迷於政治語言的麻痺
“人民是頭家”
這又讓我想起一部台灣電影
“無卵頭家”
是頭家無誤
但被閹割卻也是事實
好不容易成了一家之主
卻無法行使一家之主的
實際權責
廣告台詞是這樣說的
“查埔人啊
別只剩下一隻嘴”
~選民們啊
別只剩下一紙票~
…
筆者斷言
民主國家不行了
資本主義也窮途末路了
中國要崛起
絕不能再裝死坐視
神學士都攻下阿富汗了
協助防禦
協防阿富汗
有時候國家名義不好使
宗教組織更靈活
這不
神學士背後一定有人…
不
一定有某國影子
這是精妙的政治手段
以退為進…
幹
別以為老子看不出————————–
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