與其問
我們與惡的距離
不如說
惡無所不在
其實
接觸各類宗教
翻閱各類道德典籍
會發現
都圍繞著一個主題
為善
就一定要舉惡當例子
弔詭的是
善的定義
始終模糊不清
但舉例惡
卻洋洋灑灑
罄竹難書
久而久之
所謂的善
竟變成不作惡
不要行諸惡
就為善了
這樣導致
一個弔詭的深層意識
惡
才是社會的中心
才是人性的主流
才是生活的重心
善
變成附屬品
難道
才是人的本性
才是原本心性 閱讀全文 →
十字架本身就是惡
是用來把人釘在上面
的刑具
是司法手段
但對耶穌而言
卻是迫害工具
司法就是正義象徵
嗎？
那耶穌無疑是罪人
之所以成救世主
是因為反抗所謂的司法
及其象徵的所謂正義
解救族人於水火
這樣
就是救世主
當時
這樣的行止是異類
反傳統
反體制
無疑是惡的體現
要成為主流
必先行惡
再為善
這是救世主的標準SOP
先破舊
再立一家之言
“破四舊”
有謀有振聾發聵？
打不倒的
一旦確立地位
很難擊倒的 閱讀全文 →
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