每月彙整: 2021 年 7 月
善惡
十字架本身就是惡
是用來把人釘在上面
的刑具
是司法手段
但對耶穌而言
卻是迫害工具
司法就是正義象徵
嗎？
那耶穌無疑是罪人
之所以成救世主
是因為反抗所謂的司法
及其象徵的所謂正義
解救族人於水火
這樣
就是救世主
當時
這樣的行止是異類
反傳統
反體制
無疑是惡的體現
要成為主流
必先行惡
再為善
這是救世主的標準SOP
先破舊
再立一家之言
“破四舊”
有謀有振聾發聵？
打不倒的
一旦確立地位
很難擊倒的 閱讀全文
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費而隱
誠者
天之道也
誠之者
人之道也
誠者
自誠也
(不好意思喔)
而道
自道也
誠者
物之始終
不誠
無物
是故
君子誠之為貴
誠者
非自成己而已也
所以成物也
成己
仁也
成物
知也
性之德也
合外內之道也
故時措之宜也
(ㄉㄨㄥˊ嗎)
天地之道
可一言而盡也
其為物不貳
則其生物不測
(謙卑謙卑再謙卑)
詩云
維天之命
於穆不已
自誠明
謂之性
自明誠
謂之”教”
誠 閱讀全文
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艋舺
人為什麼那麼討厭變革
因為不確定性?
因為利益重分配?
因為改革者攬所有功勞?
有太多因為
是符合人性
自私的人性
歷史上雖也有改革案例
但多以失敗收場
王安石就是一例
青苗法類似窮人銀行
卻因為種種因素而失敗
但是
若改革取得共識
主事者察納雅言
青苗法修正一下
絕對是震古鑠今的大變革
非要等到國破家亡
事後檢討還劃錯重點
當初若變革
就不會有翻天覆地的革命
有政府一天到晚喊改革
說
我們不是在改革
就是在改革的路上
瞧
話說得多漂亮 閱讀全文
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